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蔡元培曾说过：“以美育代宗教，让每一个人的心中有美的信仰。”这是中国近现代关于生活美学教育的启蒙，蕴含着华夏传统的生命意识、生活观念和文化延承。然而，当高耸的摩天大楼占领了我们的街道，当日益西化的资本模式侵袭了我们的生活，渐行渐远的文化自信，何以跨越时间的长河，焕发生机？

如将不尽，与古为新。当下，居住的定义不再是承载单纯的日常需求，而是丰富自我、创造价值、展开精神生活的场景。因此，中国传统居住理念再次回归人们视野，以之为主题的系列生活美学馆，从过去的辉煌里汲取灵感，从遗落的传统中再造基因，打磨出拓宽生活维度、探索自我成长的复合空间。

翰墨丹青里的人文社区

山东·青州书画小镇

中国青州国际文化艺术小镇坐落在山东潍坊下辖的青州市东部新城，基地内多湿地、树木，生态资源优良。项目以中心“微山水花园”与沿街线性景观为设计线索，通过“点、线、面、环、楔”相结合的设计手法，恰当地处理了建筑密度与地形地势、自然景观的关系。同时，设计采用“一街、一廊、一园、多组团”的形式，构筑起虚实相间的空间序列。

文化是隐于设计手法下的思想脉络。作为青州书画小镇未来生活方式的缩影，生活美学馆采用悬山、挑檐、漏窗等传统样式，呼应厚重的历史文脉；但同时也以结构构件取代装饰构件，并做还原质朴的处理，将人们的感官体验外化为物理形态。这是中国传统文化基因的重塑，也是传统居住理念的回归。

项目的整体构思是将城市居民对“邻里共聚、人情复兴”的怀恋，安放进这个比城市更温暖、比乡村更文明的书画小镇。因此，从规划布局到建筑细节，无一不体现人文关怀，竭力在这一方艺术沃土温养出诗情画意的生活情境和文人雅士的社会圈层。“有书画的社群、有温度的相聚”是小镇独有的创造。未来，更多有趣的灵魂将在此邂逅、共振……激发出更多元的生活方式、更伟大的人文哲思。

古韵巷弄里的商业活力

南京春风里

随着“新冠”病毒在中国的有效控制，后疫情时代如何经济重启是我们面临的首要问题。近日，“地摊经济”搭乘“两会”的政策东风，于多年后再次回归日常生活，不仅为成都提供了10万加的工作岗位，还得到总理点赞，称“地摊经济、小店经济是中国的生机”。

其实，所谓“城市”即“城+市”，“防御+交易”。所以摆摊才是最原初、便利、高效的商业模式，是城市的活力之源。而位于南京汤山温泉旅游度假区的南京春风里，恰是这类原生商业属性的体现。项目距市中心29公里，周边有国家地质公园、紫清湖、园博会等生态旅游项目，为这座综合性文旅主题街区提供了设施与人流基础。

追溯南京独有的文化印记，设计选取了中国传统院落作为布局要素，其形成的环形流线营造出不间断的、“铺铺相连”的商业氛围。这种空间格局丰富且能够扩展商业的主题性与体验性，从而保持商业形态的生命力。而整个园区北部临街的生活美学馆，仿佛在这卷“清明上河图”上掀开一角，窥见传统商业与未来城市的模样。

一座南京城，半部民国史。在特定文脉上的美学馆也绕不开继承与创新，其吸取了南京地区的民国元素，并通过现代手法加以整合、重塑。这座三层重檐山式中国古代宫殿式建筑采用中心轴对称布置，形体端庄且富有变化，立面比例协调、精致典雅。而建筑主体则为钢混框架结构，各处细节无一不体现中西合璧的设计理念与南京独有的文化自信。

飞甍黛瓦的互文性

随州绿城·玉园

随州，扼“汉襄咽喉”，为“鄂北重镇”，是华夏文明的发祥地。当传统的中式风格与当代生活方式在这里邂逅，两者的空间逻辑与哲学思想产生了互文性（Intertextuality）。

东方美学的“气韵”是缥缈且难以物化的，因此设计继承并优化了传统山院的形制，将借景、对景等传统造园手法融入项目的中式合院区，通过漏窗、月洞门、门廊等使被分隔的空间发生渗透，以形成分而不隔、穷而不尽的视觉体验。鸟瞰整个园区，如同一幅疏密相间、张弛有度的水墨丹青，缱绻地将环境纳入麾下，赋予场地轻盈的流动感与鲜活的生命力。

意境相合、道器并举。作为项目建筑风格与居住形态的凝萃，生活美学馆体现了品质营建的内涵，即对于居住者内心归属感、自由感、身份感和个人价值实现的尊重。设计构建起适合人类生存并促进人性发展的人居环境，为人性的向善和美好提供居住层面的支持，这也是物我相融、情境相寄的居住模式的探索性尝试。

结   语

在日益西化的生活方式与生活节奏下，中国传统的居住理念，重拾对场地的人文关怀、再现对空间的美学诉求，人们凝聚于此，念兹在兹。这里既有精神生活的从容余裕，也有情感生活的亲密丰沛。“天人合一”的东方哲学孕育了中式居住的建筑规制与布局形态，开启人与自然、人与人以及人与精神世界的思考。

山东·青州书画小镇生活美学馆

设计师 丨 仲磊、林睿、陈楚姣

南京春风里生活美学馆

设计师 丨仲磊、 罗佳丽

随州绿城·玉园生活美学馆

设计师 丨仲磊、吴浔、陈楚姣