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宅气不足？家中不旺？

集古今之学，吸天地之灵气

探世间之微奥，谋人居之佳境

建筑怎样与堪舆学完美融合呢？

接下来我们一起

了解梅州五华赖氏家族宅院建筑

揭秘“依山水而建，与神灵同居”中的堪舆理论

承载着厚重的人文历史，散发古老的人文气息，

重新诠释其独特意义，发现价值所在。

传承围龙屋“三堂四廊”、“九井十八厅”、“负阴抱阳”、“前龙池后花胎”设计布局

留住客家传统民居，达到质、形、色的完美统一

背山面水，负阴抱阳

大门前必有一块禾坪和一个半月形池塘。

有水的地方，生气汇聚，水为龙脉，是生命之源，更是财富之源。

“有山便有水，有水便有财”

半月池与围龙屋构成椭圆形，寓意“天圆”，方形的堂屋构成“地方”。

“花胎”位于高山处，属阳，“月池”为水塘，属阴。

天圆地方，阴阳调和，体现了天人合一的理念。

月池不仅是天然的肥料仓库，还是污水自然净化池，还具有养育、灌溉、防火、防旱等功能。

大门之内，分上中下三个大厅，左右分两厢或四厢，以南北子午线为中轴，东西两边对称，前低后高，主次分明，坐落有序，布局规整，以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个整体，里面以厅堂、天井为中心设立几十个或上百个生活单元。

你知道房屋如何从堪舆学中判断好坏吗?

不管是买房还是建房都会根据堪舆来判断

接下来我们一起来探索其中的奥秘吧！

”整体布局八卦矩阵看方位“

”设计理论根据堪舆定乾坤“

根据传统客家建筑特点，分上中下四个大厅，左右分横屋，保留传统的四角楼，将每间房屋、灶房、井位等都纳入二十四方位当中，吉凶可见，并按家族地位辈分分居，有条有序。

梅州赖氏家族宅院建筑设计效果图

根据地势，依山而建，给人一种浑然天成、自成一派、天人合一的和谐美，自然美。

人与建筑，人与自然相互协调、相互融合、共生。

建筑是一种生活，更是一种艺术。

是文化的记录者，是历史的反照镜。

透过梅州赖氏家族宅院建筑，

是否看到了中华民族深厚的文化底蕴和传统精神。